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400年非遗传承,不仅说唱,还要看刀上功夫

云南 腾冲 永周皮影 大救驾

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本名:刘小勇。文图双修,旅行达人,翻译,著有《冈仁波齐巡礼行纪》、《仏教東渐》

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  • 文化控腾冲皮影,演绎400年西南边城风情

云南省少数民族众多,可是来到西南边地腾冲,会发现这是一个以汉人为主的多民族聚居地。四川和湖广的汉族人自明朝洪武年间以军人身份来到这里戍边,汉家文化也随之城落地生根。在腾冲,出国比去省城容易。由于千万水的阻隔,后来兴起的明清两代的戏曲无法传播到这里,所以腾冲人在这400多年里,讲故事的方法仍沿用宋代发明的皮影戏。

腾冲皮影

没有电的时代,皮影戏作为一种汉文化的载体,在少数民族众多的云南流行,体现了很强的生命力、感染力。腾冲皮影戏随四川、湖广戍边将士及其眷属传入,如今早已入乡随俗,糅合了当地的方言,别具特色。

腾冲,我们拜访了高黎贡风情街上的永周皮影店,一进门就被挂满墙的各种精美作品吸引。这家店代表着腾冲的一段泛黄记忆,有一整套从制作到表演的非遗传承。

皮影戏不仅是剧本之上的说功和唱功,刻绘制作皮影也是日积月累的刀工和画工。影偶用牛皮雕刻,一套影戏箱通常配备两百多个影人头脸。根据审美的喜好,腾冲永周皮影特别强调图案变化的装饰特色。生、旦角色面部多用阳刻,花脸多用阴刻。影偶的面部较夸张,武生豹头凸额,浓眉大眼高鼻梁,额头圆润,小口红唇,为表现丰富肢体语言,影偶个个头大身长,手臂过膝。

即便在腾冲这个小地方,皮影戏还分出“西腔”和“东腔”两种风格。西腔出自西练(固东、明光、瑞滇一带),东腔出自东练(洞、勐连一带),西腔图像精巧、节奏明快、情绪昂扬,东腔图像高大、气氛庄重。唱腔也分男腔、女腔、走马腔、碱云腔、悲板。

非遗传承人刘永周先生是固东镇人氏,风格属于西腔。从刘永周先生的曾祖父算起,刘氏一门从事皮影的制作与表演已有四代。因上个世纪开始的影视作品迅速夺取了皮影戏市场,让皮影戏这门大众艺术变成了小众艺术,戏班子也越来越少,艺人纷纷改行。到了最后,只有刘永周先生和他的团队靠着先辈留下来的自信,一路坚持了下来。

刘永周先生的班子在这期间不断创新,与时俱进。他搜集修整了失散的皮影老靠子,赶制新靠子,从他这儿出品的靠子雕刻精美,造型夸张,百人百样。演绎的内容也随新的人气角色故事推陈出新,新的原创剧本层出不穷。在刘永周先生的助推下,沉寂了多年的皮影戏重新焕发出迷人的色彩。

咚咚咚,锵锵锵……随着展室灯光变暗,一场大戏上演。剧名《大救驾》。开场白即是一段欢快清亮的说唱旁白。《大救驾》是一个腾冲人津津乐道的故事,根据原型历史事件改编。

清初,吴三桂领着清军打进昆明,全城一片混乱。永历皇帝朱由榔与小朝廷仓惶逃向滇西腾冲。因清军紧追不舍,大西军领袖李定国遂命大将靳统武护送皇帝,自己带兵断后。数日奔波之后,皇帝终于渡过了怒江,翻过高耸入云的高黎贡。到达腾冲时,皇帝疲惫不堪,饥饿难耐,于是在一个村口的小饭馆停下休息。天色已晚,饭馆厨子为了图方便,迅速炒了一盘饵块。永历皇帝吃后赞不绝口,称赞:“炒饵块救了大驾”,从此,腾冲炒饵块名声大震,并改名“大救驾”。

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